Батай Жорж

by admin | сентября 5, 2009 | In Б

БАТАЙ (Bataille) Жорж (10 сентября 1897, Бийо —8 июля 1962, Париж) — французский философ, писатель, эконо­мист. С 1924 сотрудник французской Национальной биб­лиотеки. Редактор журнала «Documents» (1924—30), «Critique» (основан в 1946) и др. В основе философского творчества Батая лежит своеобразное преломление идей Гегеля (в частности, его концепции господина и раба) сквозь призму ницшеанства. Господин, по Гегелю,—тот, кто постоянно рискует жизнью, пребывая в «для-себя-бытии», которое не привязывается к наличному бытию, хотя и зависит от истории, труда и тех, кто трудится. Сохранять жизнь, поддерживать себя в ней, относиться к смерти с уважением в момент, когда ей надо заглянуть в лицо,—таково, по Батаю, условие воспроизведения гос­подства, да и всей истории, которую господство только и делает возможным. Этому миру господства внеположна только абстрактная негативность неопосредованной смер­ти. Делая основной для своей концепции мыслительный ход, в долговременной перспективе ведущий к выходу за пределы философии, Батай объявляет абсолютную нега­тивность смерти (а также экстаза, желания без цели и т. д.) чистой позитивностью, существующей до представления, или суверенностью. Суверенность, внеположная знанию как миру опосредования и воспризнания, опирается, по его утверждению, на чистую случайность, или «игру син-гулярностей». Отсюда Батай выводит и невозможность фи­лософствования как особого жанра, отграниченного от других жанров посредством критериев, устанавливаемых априорным путем, и включенность философствования в другие семиотические практики—литературную, худо­жественную, этнологическую. Сущность того, к чему стре­мился Батай, можно определить как «ускользание от опре­деления». Тем самым он «ускользал» и от авторства как «маски», прирастание которой превращает человека в ка­кого-то определенного индивида—в философа или писа­теля, экономиста или нумизмата, но не позволяет совме­щать эти «амплуа».