Батищев Генрих Степанович

by admin | сентября 5, 2009 | In Б

БАТИЩЕВ Генрих Степанович (21 мая 1932, Казань — 31 октября 1990, Москва) — российский философ. Закон­чил философский факультет МГУ (1956). Работал старшим научным сотрудником Института философии РАН, где защитил докторскую диссертацию «Диалектический харак­тер творческого отношения человека к миру» (1989). В фи­лософских исканиях обращался к марксизму, гегельянству, различным концепциям современного Запада и Востока. Свое философское развитие он определял как переход от субстанциализма к антисубстанциализму, а после пре­одоления последнего —к теории межсубъектности обще­ния и творчества. Именно последняя позволила ему рас­крыть диалектику творческого отношения человека к миру как отношения «над-деятельностного», ценностного, дать критику философского субстанциализма, деятельностного подхода и разного рода активистских концепций (как натуралистских, так и субъективистских). С этих позиций субъект-объектные отношения истолковываются им в ка­честве компонента межсубъектных, выявляются разные типы социальных связей (органические, атомистические, гармонически-полифонические), иерархия уровней отно­шения человека к миру и структура личностного мира субъекта. В поздних работах Батищева отношение человека к диалектике универсума и проблематика глубинного об­щения получают религиозную интерпретацию (с позиций православия). Философско-антропологическая концепция была для Батищева основанием для разработки проблем этики и философии образования. В последние годы жизни большое внимание уделял исследованию философско-ак-сиологических аспектов культуры, вопросов надцивюш-зационного статуса культуротворчества, регулятивных об­разований в культуре, «другодоминантности» в явном и ви­ртуальном общении. Существен вклад Батищева в стра­тегию воспитания через реализацию принципов нового педагогического мышления, заложенных в обновленной школе. Воспитание в такой школе предполагает осуще­ствление драматизации всей истории культуры, всех ее альтернатив, что позволит через свободу выбора привести обучаемого «к полифонически-сопричастному единению с каждым другим».