Гартли

by admin | сентября 5, 2009 | In Г

ГАРТЛИ, Хартли (Hartley) Дейвид C30 августа 1705, Арм-ли,-Йоркшир-г 28 августа 1757, Бат, Сомерсет) —англий­ский мыслитель, один из признанных основоположников психологической теории, известной под названием ассо-, циационизма. Родился в семье священника и первоначаль­но готовился к духовной карьере, Позднее не захотел цели­ком принять одобренный в 1571 религиозный кодекс «Тридцать девять статей» и стал заниматься медицинской практикой в различных городах Англии. Отдавая дань ме­ханистическим представлениям о жизненных процессах, господствовавшим в Европе под влиянием работ Ньютона и Локка,. Гартли в своем основном труде «Размышления о человеке, его строении,, его долге и упованиях» (Observations on man, .his frame, his duty and his expectations, v, 1—2., 1749; рус. пер. в кн.: «Английские материалисты 18 дека», т, 2. М., 1967) попытался создать собственную «физику разума» и основанную на ней этику: «Главная цель, которую.я преследую, состоит в том, чтобы объяс-.: нить, установить и применить учение о вибрациях, а также учение об. ассоциации {идей]. Первое из этих учений выве­дено из соображений относительно того, как совершаются ощущения и движения, которые высказаны сэром Исаа­ком Ньютоном в конце его «Начал», я, также в вопросах,. приложенных к его «Оптике»; второе — из того, что г-н Локк и другие изобретательные люди разработали относи-тельно.влияния ассоциации на наши мнения и привязан­ности». Идея о том, что тело и душа действуют в строгом соответствии друг с другом, изложенная в .«Размышлени­ях», оказала большое влияние на развитие психологиче-i ской теории. Синтезируя локковское учение об ассоциа­ции идей со, своим' собственным представлением о работе, нервной системы, Гартли объяснял сложные мыслитель­ные процессы —воображение, память —последовательно стыа элементарных чувственных впечатлений, а все психо­логические акты, согласно Гартли, в конечном счете могут обменяться на основе единого закона ассоциации. Во второй части «Размышлений» рассматриваются преимуще­ственно богословские проблемы: бытие Бога, Его атрибу­ты, благость, милосердие и всемогущество.